太和山，古称“天山”、“莲花峰”，位于延安市东北的清凉山之巅，南濒嘉岭山之宝塔，西邻凤凰山，夙有“三山鼎立，太和第一”之称。山上松柏成林，庙宇殿堂星罗棋布，山上气候凉爽，环境优美，景色迷人，来此一游，胜入仙境。
太和山是道教圣地。中国是道家文化及道家的发源地，道家文化博大精深，源远流长。不仅创造了中华五千年文明史，也对世界的文化进程产生了深远的影响。老子所著《道德经》，作为道家学说的总纲，系统地提示了宇宙生化发展的总规律，其浩瀚深奥的哲学思想，无愧为“万经之王”的美誉，令海内外有识之士深为信服和敬慕。
太和山道观，历史悠久。早在隋炀帝大业三年（607年），在山上修有莲花城，内建奉国寺，供奉释迦佛祖；北宋庆历年间（1041—1045）在寺内掘葬获金、玉甚丰，沈括《梦溪笔谈》详有记载；元丰元年（1078年），道士郇道虚首建道观紫极宫；金大定十年（1170），延安府兵马都总管任国公米加萨哈苏，重修仙洞北极紫微殿；明洪武年间（1368年----1399年，设道纪司于太和山紫极宫；建文四年（1402年），明成祖为感神恩，诏令全国各地，大兴道德观神庙，太和山亦应诏受益扩建；嘉靖十五年（1536年），又兴建了真武殿；据嘉靖《延安府志》记载，明万历五年（1577年），延安知府洪志远，“卷廉重建”真武殿；清乾隆三十九年（1774年），重建了圣公圣母殿，现此殿前尚有一座石砌“状元桥”，上刻有“乾隆岁次甲午蒲月”字样。
太和山道观圣地，遭破坏，1938年日本飞机轰炸，1966年的文化大革命，损坏的极为惨重。庙宇殿堂荡然无存。然而，道观屡圯屡建，香火延年不辍，延续至今。1985年，落实了党的宗教政策，在省、市、区各级领导和省道协的大力支持下，有识之士王成占、冯金海、郭升荣、野克让等人，集众意，领信民，集资百万，修复了真武祖师大殿、玉皇殿、观音殿、四方神殿、财神殿、药王殿、龙王殿和元辰殿。建两层住宿楼二十八间小平房，修了上山的简易公路，道观公路，道观虽初具规模，却欠债150余万元。1995年后，道观负责人冯金海、范泰应、牛社满等人，献身道教事业，有当地政府和全国道协会长闵智亭，省道协会长任法融、副会长张明贵等人的大力支持下，夙兴夜寐，至诚不懈，决心恢复昔日太和胜景，集思广益，广开门路。对道观的建设进行了整体规划，而后分步实施，没有资金，冯金海竞拿自己的房产作低抻，向银行贷款，翻修原来的殿堂，1995年重建了圣母殿，1999年重建了三清殿、三官殿、娘娘殿、五龙宫、太阳殿、太阴殿、山神殿、土地殿、龙王殿；2000年，重建了文昌殿、九曜星君殿、五祖祠、七真祠、魁星阁；2001年重建了老君殿、三尊殿、四圣殿、救苦殿、三星殿、月老殿、喜贵运神殿、三皇殿、闫君殿、东岳殿、东三十六司殿，西三十六司殿，五老殿、四御殿、关老爷殿；2002年重建了城隍殿、二郎神殿、瘟神殿、速报神殿、 蛾 腊殿、风伯殿、鲁班殿、赵灵官殿、王灵官殿、道士祠、孤魂殿、开路神殿、贵人峁的西王母殿、二圣殿、九天玄女殿、药王殿、财神殿、财神殿、灵官殿；紫微星君殿、左辅星君殿、右弼星君殿；2003年重建了朱衣殿、蔡伦殿、大禹殿、张衡殿、葛洪殿、太和山道观现有大小殿堂六十四座，可谓是规模宏大，前所未有。并还清外债150余万元。2005年农历四月八日庙会前夕，又增请真武祖师大铜像及王灵官、赵灵官小铜像各1尊，敬置在大殿前殿，增请观间大铜像一尊，这些铜像是从河北保定唐县铸运而来。随之又将各殿全部绘制了壁画，太和山可称之为锦上添花。
基础配套设施，在原来的基础上，增修供房，食堂各一所，住宿楼、窑洞、平房共一百二十四间、孔，办公室两处，保管室一处商店19间，宾馆、牌楼各一幢。钟楼、鼓楼各一座，两座六角亭，东、西、南三方入山处，建三座高大的山门，庙院东、西二门，最后又补修一座精美的后大门和门市部，建厕所四处；在真武大殿前，立有两块大理石石碑，左面碑上书有“神灵之山”，右面碑上是著名书法家于右任先生亲笔书写的“太和山”三个醒目的大字，碑的前面矗立着两根高大的石制旗杆，旗杆高9米。三节衔接面成，工艺精巧、式样美观，艺术性较高。在重点殿堂门前，放置石狮共十对，添置大型铜香炉1个，中型铜香炉四个。
为了增强道观的文化水平，2003年修建了道教碑林，民间碑林和藏经阁。道教碑林已将道教经典著作，黄帝的《阴符经》、老子的《道德经》、《早晚功课经》、《真武祖师经》、《太上三元赐福延生真经》、《太上玄天此斗延生真经》以及老君的《五十六养生秘字谱》、八仙图、二十四孝图解等撰刻上石。此碑林内还立有很多功德碑，将对道观布施百元以上者经及对道德观有重贡献都，刻名上碑。民间碑林内镌刻有国家领导人毛泽东、周恩来、朱德、邓小平、江泽民、董必武等的书法题词，名人方便香游客上山，2005年道观修筑了狮子巷至太和山、石沟巷至太和山两条人行便道，狮子巷路全长680米，有平台142个，台阶794级，石沟巷路全长500米，有平台53个，台阶319级，路最宽4.5O米，最窄1米，同时修护路水渠641米，后面北桥沟修一条长1146米上山的车行公路，修通往贵人峁王母殿的公路长130米，同时修一座通往老君殿、宾馆的千狮桥，修五龙宫至灶房路米，五龙宫至戏台至西门路103米，六角亭至厕所路米。这些路完全用宽厚的石条铺成，引水上山，除满足道观一切的、生活用水之外，还供就附近三个居委的居民用水。1997年，道观修了一座在型的“太和山剧场”，每逢会期，有三、四个专业剧团上山演出，受到了广大民众的欢迎，极大的丰富了道观的文化生活，基础设施应有尽有。
为了美化环境，1997年开始，每年在道观内外植树造林，现已松柏成林，苍翠葱郁，四季常绿。同时还安排专人养花，四处采购奇花异卉，植于观内外，每逢春暖花开时，姹紫嫣红十里香，花草树木和雄伟的殿堂交相辉映，景色分外绚丽多彩，真乃洞天福地，人间仙境。
把太和山道观建成华夏名流宫观，使之千秋万代永保雄姿，道观会经过缜密的部署，精心筹划，2004年进行砌帮山畔和硬化道院两项工程，对道院周围的颓垣断壁，全部修复，高山用石，来之不易，需从几十里外的深山里采购，遇到阴雨，道路无法行走，上山更难，但以冯金海为首的道观会，忠于宗教事业的决心坚如磐石，克服重重困难，用了一年多的时间，把殿堂周围的崖畔全部砌完，质量坚不可摧，每一个殿宇修筑了围墙，总用石方达50353立方米。2005—2006年硬化全部道院，（大殿上下院，东岳殿群、老君殿群、贵人峁殿群、食堂门前广场和停车场等）采用延长县特产的机制优质方形石板，结实美观，选拔当地的能工匠施工，工程质量良好。院落硬化，使道观的面貌焕然一新，受到政府和广大民众的一致好评。
道观以修德行善为本,力求与社会相适应,积极参与助学帮困,扶弱济残,拥军优属等社会公益事业,奉献达一百多万元人民币,为构建和谐社会做出了应有的贡献.
太和山诸庙简介：
太和山道观规模之大,庙堂众多,各具特色.
真武祖师大殿是太和山的主神殿,传说真武是玉皇大帝派来镇守北方的神.此殿高大雄伟,耸立在道院的中心位置.殿堂分前后两室,前室有真武神像两尊,辅以王灵官和赵灵官两尊神像,后室有体形同样大的三尊真武大像,中间是原有的,两边是新增请的铜像.神堂经过经过精心装璜,焕然一新,显得更加威严,让人肃然起放.大像的东西两侧,还敬有十大元帅,东面五位是：温琼元帅、马华光元帅、王灵官元帅、荀灵宇元帅、邓忠元帅。西面五位是：岳飞元帅、赵公明元帅、孟山新元帅、刘甫元帅、刘俊元帅。
圣公圣母殿供奉是真武祖师的父母，其父净乐国王被封“明真大帝”，其母胜善夫人被封为“琼真上仙”，历来和真武大帝同受人间之崇敬。
五龙宫内祀奉的是真武祖师，是真武跳崖的故事，观音应召，青、赤、白、黑、黄五龙，将其捧于平空。称为“五龙捧圣”。
观音殿供奉的是观音菩萨，是中国佛教四大菩萨之一，其崇拜的中心在浙江定海的普陀山。因她能相机以种种化身救众苦难，普济众生，是人们心目中最慈悲的女神，民间信仰极盛，超过佛教中其它佛神。
三清殿内供奉的三清，即玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）。他们是道教中地位最高的天神。他们是《封神演义》中至高无上的天神，其中道德天尊，就是道教师祖太上老君。即老子。
玉皇殿供奉的即玉皇大帝，原为道教中的“四御”之一，后来成为全民崇拜的最高神。《西游记》中，玉皇大帝高居宝座，管辖着三界十方人、神、鬼。手下有四大天王、九矅星官、五方揭谛、四植功曹、二十八宿、四海龙王及众多的文武百官，并有王母娘娘做他的皇后，融合了道、佛及民俗的诸多传说。
文昌帝君是主宰人世功名利禄的天神。在科举时代，士子多以求魁，祈禄为重，所以凡是读书人必奉祀文昌神。如梦此神，科举考试必中。
魁星阁内的魁星神，被人认为是主管文运之神，状元称“魁甲”解元称“魁解”它被描绘成一赤发蓝面恶鬼，立于鳌头之上，一脚向后跷起如大弯钩，一手捧斗，另一手执笔，表示在用笔点中魁甲的名字，这就是“魁星点头、独占鳌头”。因此读书人莫不对其恭敬顶礼，以求金榜夺魁。
三官殿所敬三官司，说法不一。一种说三官司即天官、地官、水官。一种说元始天尊分别采取始阳九气、清虚七气、晨浩五气融合腹中，经九九八十一天，分别于正月十五、七月十五、十朋十五三日，从口中吐出三个婴儿，这就是尧、舜、禹三帝，后来封为三官司大帝。尧为天官，舜为地官，禹为水官。
财神殿供奉为五路财神。文财神两位，一个是以剖腹剜心来劝谏商纣王的诤臣比干丞相。另一个是范蠡，他本是越王勾践手下的谋臣，很有智谋。因为他能聚财，又能散财，所以被奉为财神。武财神是《封神演义》中助闻太师与姜子牙对阵的赵公明。后被姜子牙用法术杀死后奉为武财神。另外两位是尧王和利市仙官姚少司。
药王殿内供奉两位药王，一是华佗。是东汉末年的名医，精通内科、妇科，又擅长于外科开刀手术和针灸。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。在《三国演义》中，他曾给关老爷刮骨疗毒，很有名望，此后被奉为药王。另一位是孙思邈，是隋末唐初的一代名医，他是一个医术和医德都很高的人，最关心穷苦人，不重名利。他著有《千金方》三十卷，是我国的一部医学名著，对人类贡献很大，逝后也被奉为药王。又称孙真人。
元辰殿内供奉六十甲子，元辰,指人之本命日,即临生时日。《道法会元》卷七十七张野遇述《天罡说》：“所以天罡定位端居于辰也。人为万物之灵，亦有变化，暗合于辰，究通屈伸，皆由人之五行属本命，号日元辰。”元辰殿内还敬奉斗姆，又叫“斗姥”，是道教在星宿信仰中所幻化出来的一位女性神。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》说：“斗姆为北斗众星之母。
娘娘殿内供奉着九位娘娘，中间正位上是九天玄女娘娘，左边是“旺奶娘娘”、“关煞娘娘”、“痘疹娘娘”、“催生娘娘”，右边是“子宫娘娘”、“剪带娘娘”，“眼光娘娘”和“送子娘娘”是人们求儿女的殿堂。
七真祠内奉有七位真人。他们是“全真教”教派，是全真教北宗的创始人王重阳的七大弟子，即马丹阳、孙不二、丘长春、郝大通、谭处端、刘处玄、王处一，以其在陕西龙门山修道成功，所以被称其道不龙门派。
五祖祠供奉市面上全真教创始人王重阳，“东北帝君”王玄甫，“纯阳子”吕洞宾。“云房先生”汉钟离和“海蟾子”刘海蟾他们五位合称全真道的“北五祖”。为区别南五祖，故名。
四方神殿的四方神，是掌管东、西、南、北各方的神，东方表龙、西方北虎、南方朱雀、北方玄武。玄武即真武。
三尊殿内敬奉着中国儒家学说的创始人孔子，关圣帝君关羽和威灵显化天尊三位神灵。
紫微星君殿内供奉的紫微星君，又称“北极大帝”或“北极紫薇大帝”具体地说就是北极星神。
左辅星君、右弼星君也是北极星神中的两位星神。他们和北极星神一样，爱到人们的敬仰。
月老殿仙敬奉的是“月老”或“月下老人”，是专司姻缘天神。
闫君殿内祀奉的是“闫罗王”，原为印度神话中的阴间主宰。后传入中国，现成不、为中国神话中的阴间主宰。
三皇殿奉敬的三皇，是中国神话中远古时代的圣贤。他们是天皇伏羲氏、地皇神农氏、人皇轩辕氏。
喜贵运神是三位神，喜神专司喜事，贵神专司富贵，运神专管人的运气。
三星殿内的三星，是福星、绿星、寿星、福星专司人的福分，禄神专司俸、财禄，寿星专管人的寿命。
关老爷殿祀奉的是“关圣帝君，即关羽、字云长”。又称关公。是三国时代有名的英雄义士，关于他的故事很多。儒教奉崇为“文衡圣帝”、佛教称他为“盖天古佛”、道教岕尊为“翊汉天尊”，是民间最受崇敬的神灵之一。
城隍殿奉祀着城隍神，是城邑的守护神。
四御殿中的四御，道教神名。道教天界尊审中的辅佐“三清”的四位天帝。他们是：昊天金阙至尊玉皇大帝，中天紫微北极太皇大帝，勾陈上宫南极天皇大帝，承天效法后土皇地祇。
五老殿奉敬五老，即东、西、南、北中五方天神。
东岳殿里供奉着“东岳大帝”，即东岳泰山神。是专管人的生死，管理鬼魂的神。
东三十六司和本三十六司，道教神名。道教称北斗丛星中有七十二地煞星，每星各有一神，共有七十二位神将，道士斋醮作法时，常如七十二地煞和三十六天罡神将下凡驱魔。
龙王殿此山两座，一曰青龙，是四方神中的东方神，常和白虎相提并论。一曰黑龙，黑龙的职责自古就是兴云布雨。
九曜星君、是星宿名，天有九曜：一日曜、二月曜、三火曜、四水曜、五木曜、六金曜、七土曜、八罗候、九计都。此九者因照曜世间，故名九曜、照耀人间的山善恶。
鲁班、春秋鲁国人，是一名能工巧匠，精于雕镂刻画，营建宫室、桥梁、制造车、舟器皿，名闻天下，历来凡工程建筑，大兴土木时都敬鲁班，以求工程顺利，鲁班已成为工程建筑行业的保护神。
风伯神又称“风师”，是主司风的神灵。
二郎神是中国一位传奇神灵，《西游记》和《封神演义》中都有描述，说他生的金脸无 ，手执三尖刀，带领一只哮天犬，具有七十三变化，十分厉害，孙悟空大闹天宫，最终就是败在他的手下，人们都对他十分熟悉，而且极为敬仰。以求他降妖伏魔，保佑人间平安。
瘟神殿供瘟神，瘟、即瘟疫，指一种极猛烈的传染病，古人对此极端恐惧，以为有恶鬼瘟神作崇，人们祭奉瘟神，是欲驱疾灭病，消灾免难，希望永远过上太平日子。
虸蛾 腊即虫神，虫神即专司驱蝗虫及其它虫害之神。人们供奉虫神，以求庄稼生长无虫害，获得丰收。
速极神殿速极神，道教神名。主管人间行善作恶之人。
四圣殿内供奉着四位圣人，他们是：庄子、文子、列子、谭子。是春秋战国时期四位伟大人物，对后世影响很大，历代受到人们的敬仰。
西王母殿，西王母，又称“金母”、“王母娘娘”，是中国古代成仙之人，升天之初先要朝观西王母，再见东王公，然后才能升九天，入三清，列入仙界。
西王母殿里敬列着八仙，他们是李铁拐、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、曹国舅、何仙姑、韩湘子，八仙是福神，也是深受人们敬仰的神灵。
九天玄女殿，九天玄女、道教神名，是西王母驾下的仙女，形象端庄秀丽。她有一个重要的职能，即是掌管天书兵法。她是上秉天意，下佑万民的天神，在神界的女性当中，是不可多得的。深受人间的敬仰。
二圣殿内供奉的东王公和西王母，称二圣。他们是夫妻。东王公是男仙之首，西王母是女仙之首，凡欲成仙者，必先拜东王公后拜西王母，方可列入仙班。
贵人峁药王殿，供奉着春秋战代的名医，名叫扁鹊。他医术高明，医德高尚名扬天下，死后被尊为药王，受到历代人们的敬慕。
贵人峁财神殿供奉的是著名的文财神比干。据说比干就是以剖腹剜心来劝谏商纣王的诤臣比干丞相。后来姜子牙封神时，把他封为“文曲星君”，在科举时代，士人学子以取科名为重，一切财禄又都从科举中求。所以奉比干为财神。俗称文财神。他的部下还有两位小神吏，一名“金管家”，一名“银管家”，是替文财神管理金银的两个小神。
老君殿内供奉的即“太上老君”，“太上老君”及老子，又名老聃。春秋时代人，道家学派的创始人。我国古代著名思想家，著《道德经》一书，对后世影响极大。受到历代人们爱戴和敬仰。
大禹殿，敬奉的大禹，是中国古代的继尧舜之后的一位帝王。那时候黄河流域水患十分严重，威胁着人民的生活，大禹亲自带领人民治水，不辞劳苦，治水十三年，三过家门而不入，终于止住了洪水，百姓过上了安宁的生活。几千年来，一直受到人民的敬仰。
蔡伦殿内敬奉的蔡伦，他发明了造纸术，受到人民敬慕。
张衡殿是东汉时我国伟大的科学家，他制造了演出日月星辰运行的浑天仪，发明了测定地震方位的地动仪。对人类贡献很大。受到人们的崇敬。
葛洪殿是东晋道教理论家、炼丹家、医学家。他最大的贡献是著有《抱朴子》一书，为研究中国炼丹史以及古代化学史提供宝贵的史料。他还著有《肘后备急方》一书，是一部很有实用价值的书，在书里说明“天花”、“结核病”都是传染病，对病症有详细地记载。这在世界上是最早的。
朱衣，道教神名。是专管求官或升官的神
太阳殿供的太阳神，或称“日神”
太阴殿供的月亮神，或称“月神”
山神殿供的山神，即山岳之神。他能镇降山中一切妖魔鬼怪，保佑山中平安。
土地殿，又叫“土地爷”、“土地公”，是掌管小地土地的神。他保佑这小块土地内的一切平安。
灵官殿供有两位灵官。赵公明和王善灵官，即道教中的护法天神，以守护山门。赵公明是灵官又是财神，其内容已在“财神”条中讲述。
王善灵官则是指宋微宗时湘阳地方一位城隍神，他为人正直，性情刚暴、除恶佑善，受到人民的尊敬。
开路神即方相、俗称“阡陌将军”、“险道神”。古时，死人出丧以及大傩驱疫，均要用开路神为前导。
太乙救苦天尊，道教神名。是专门拯救不幸堕入地狱之人。他经常分身变化，去救助受苦难的人们，只要祈祷或唤天尊大名，就能得到救助。
道士祠，凡是在此道观修道的道士，如果羽化，即可将他的牌位敬奉在祠堂中，受到道士和人们的祭祀。
孤魂殿，好似阴间邮局一样。如果父母或其它亲人死在异国他乡，就可以到此殿来祭祭祀，或者是远离家乡到此谋生，也可以到此殿来祭祀家乡已故亲人，孤魂殿神即可互助传送，实现你的心愿。